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  • 参禅要注意调和五事

    受所观之法，保持不昏沉、不散乱的状态。经中说：“初夜后夜，亦勿有　，无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也 ”。 　　3、 调身：调身就是关于坐禅时对自己身体姿势的调整。先需厚　坐具，使身体能安稳久坐...。因此饮食要适中，少食多食都会障碍得定。还有吃了杂秽之物，使心识昏迷，会引起昏沉。若五脏有病，要注意避忌。否则会触动旧疾，使四大违和，身心不安，亦不利修定。禅宗学人要有自知之明，在进食后休息半小时方可...

    蓝青

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1432282361.html

  • 能愿比丘

    尊者的。”言毕，阿那律尊者就把能愿带回经堂给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进，前夜后夜都不睡眠而勤于修持。有一次，他得了重病，父母听说后，马上带着药品等来寺中探望他。几天过后，能愿比丘仍旧...　九个月后，施主的儿媳生下一个很端庄的男孩，具足身色金黄等种种相好，家人为他举行了隆重的贺生仪式。因为家人祈祷了很久才得以满愿，故为孩子取名“能愿”。家人请了八个姨母以丰富的营养食品来喂养他。孩子如海...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17291816430.html

  • 能愿比丘——杀生之报 短命多病

    会好好地侍奉尊者的。”言毕，阿那律尊者就把能愿带回经堂给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进，前夜后夜都不睡眠而勤于修持。有一次，他得了重病，父母听说后，马上带着药品等来寺中探望他。几天过后，能...走了。 　　九个月后，施主的儿媳生下一个很端庄的男孩，具足身色金黄等种种相好，家人为他举行了隆重的贺生仪式。因为家人祈祷了很久才得以满愿，故为孩子取名“能愿”。家人请了八个姨母以丰富的营养食品来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19372517078.html

  • 亲友书

    天人受餐如服药 知量去贪嗔 不为肥骄傲 但欲住持身勤躯度永日 于初后夜中 眠梦犹存念 勿使命虚终慈悲喜正舍 修习可常研 上流虽未入 能生梵世天舍杂欲苦寻喜乐 随业当生四地中大梵光音及...长净善当生悭谄诳贪怠 慢淫嗔氏族 多闻年少娇 并视如怨贼说无生由勤 有死因放逸 勤能长善法 尔可修谨慎先时离放逸 后若改勤修 犹如云翳除 良宵睹明月孙陀罗难陀 央具理摩罗 达含...

    龙树菩萨 著

    |龙树|亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20390518410.html

  • 僧伽和佛的弟子

    日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时)除一定时间睡眠、托钵、饮食、洒扫、挑水外，其余时间都应当精勤地用在学修方面。 　　问：学修的内容是什么?　　答：教理的研究和禅定的修习，内容不外乎前面说过的37...出家修道。第二，出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。第三，出家有许多限制，例如，要得父母允许，要年满20( 求比丘戒、比丘尼戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173139102.html

  • 调和五事助参禅

    “初夜后夜，亦勿有废。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。”　　３.调身：调身就是关于坐禅时对自己身体的调整。先需厚铺坐具，使身体能安稳久坐，无所妨碍。次当整定，即调整定式。坐法有两种：一、结半跏趺坐...身体浮动，就不能把心镇静下来，不能心安意悦，就不能明净入定。　　息有四种相：一风、二喘、三气、四息。前三种是不调相，后一种为调相。　　坐时鼻中之息，出入有声，叫做风相。　　坐时鼻息的出入，虽无声音，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200839289.html

  • 善导的生平

    初夜、中夜、后夜为夜三时)礼赞弥陀及观音、势至的仪式。　　《净土法事赞》上标签题为《转经行道愿生净土法事赞》，下标签题为《安乐行道转经愿生净土法事赞》，说明《阿弥陀经》转读行道的方法。　　《般舟赞》...净土瑞应传》则说泗州(今江苏宿迁县)人。幼年从密州(治所在今山东诸城县)明胜法师出家，常诵《法华经》、《维摩经》等经。偶入经藏，取读《观无量寿经》，大为欣赏。受戒后与妙开律师共研《观无量寿经》，觉得...

    陈扬炯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045525.html

  • 观音化身像解

    　蛤蜊观音：乘于蛤蜊上，或竞画作居于两扇蛤蜊壳中。 　　六时观音：佛家依南亚次大陆之粗略计时法以晨朝日中日没为昼三时，初夜中夜后夜为夜三时，合称六时。佛教徒当每日六时奉行佛法不断，六时菩萨取义于此...会背；她再提出背《金刚经》，又有十几人会背；又提出会背《法华经》，三天后只有姓马的郎君能背出此经七卷。于是择期成婚，但此女在婚前死去并腐乱。葬后，有老憎以锡杖挖拨，见仅存缎子骨化为黄金。者僧说这是圣人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449102.html

  • 观世音群像

    蛤蜊上，或竞画作居于两扇蛤蜊壳中。 六时观音：佛家依南亚次大陆之粗略计时法以晨朝日中日没为昼三时，初夜中夜后夜为夜三时，合称六时。佛教徒当每日六时奉行佛法不断，六时菩萨取义于此。常作居士装束。六时观音...再提出背《金刚经》，又有十几人会背；又提出会背《法华经》，三天后只有姓马的郎君能背出此经七卷。于是择期成婚，但此女在婚前死去并腐乱。葬后，有老憎以锡杖挖拨，见仅存缎子骨化为黄金。者僧说这是圣人点化愚蒙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450532.html

  • 民间信化三十三观音等像

    之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现于其中的故事，也释为表三十三身中菩萨身。 　　六时观音：作居士装束。表三十三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中...如《观音慈林集》卷下载，唐文宗一向极好食蛤蜊，沿海地方官吏以进贡为口实，大加收括民财，致怨声载道。观音闻知后为解救从生，变为蛤蜊，示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344252567.html
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